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德育天地

皂市镇中心学校道德教育读本---《和美家风》

来源:皂市镇中心学校 发布时间:2017-09-26 浏览次数: 【字体:

青少年道德教育读本

《和 美 家 风》

石门县皂市镇中心学校

2017年9月编印

 

前 言

家训,又称家诫、家范、庭训等,是先辈留给后人的为人处世宝典。“人必有家,家必有训”。以儒家思想为核心的家训智慧,自古及今,绵延数千年,精深弘富,在中国传统文化中地位举足轻重。家训既是家庭或家族内部父祖辈对子孙后代的垂诫、训示,更是儒家知识分子在立身、处世、为学等方面教育后辈的家庭教育读物。可以毫不夸张的说,中华传世家训就是中国人思想道德能够维系数千年的一根绳索,其内容之丰富、涉及面之广博、影响之深刻是世界各国文化所不具备的。

“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。流传至今的家训都属于名人家训,均为历代的优秀之作。传统家训是随着家庭的产生而出现的一种教育形式,它随着家庭的发展而不断丰富、完善,其核心是围绕着治家教子、修身做人展开,其实质是伦理教育和人格塑造,因此家训在中国古代家庭教育中发挥了重要作用,甚至于形成了一种“家训文化”现象。

本册收集的有关家规、家训和家风的古今小故事仅是中华民族传统文化中的冰山一角,希望能在“传承优良家风,共建清风石门”系列活动中起到以点带面的作用。

石门县皂市镇中心学校副校长 蔡代圣

目 录

1、杨震:清白家风传千古…………………………………04

2、皂市镇家风家训千字文…………………………………07

3、雪竹家风诗书千古 儒雅忠国光耀神州  ………………12

4、母亲的春夏秋冬…………………………………………27

5、家风………………………………………………………38

6、好家训家风故事…………………………………………40

7、司马光教子有方…………………………………………42

8、诸葛亮《诫子书》………………………………………43

9、吉鸿昌不忘你训…………………………………………44

10、周恩来清廉家风令人肃然起敬 ………………………45

11、清廉�诸葛亮  …………………………………………46

12、家风传承--曾国藩………………………………………48

13、母爱  ……………………………………………………49

14、我家的家风家训-——孝、俭、勤   …………………50

15、平凡人家好家风 ………………………………………52

 

 

杨震:清白家风传千古

 

站在秦岭东部北麓,凝望天空,但见一片苍茫。历史在渭、洛、黄三河交汇的地方,哺育了万亩荷塘。莲藕之间,不时有蛙鸣讲述两千年前,太尉杨震清正廉洁、清白做人的故事。

杨震自幼勤奋好学、博览群书,精研儒家经典。二十岁后,他子承父业,设馆授徒,培育出了近三千名弟子,其教育成就可与山东的孔老夫子相比肩,人称“关西夫子”。

学识和品行堪称一流的杨震,在五十岁时,为大将军邓骘所赏识,步入仕途。他先后做过县令、刺史、太守,后入朝做过太仆、太常、司徒以至太尉。他始终以“清白吏”为座右铭,秉公办事、恪尽职守,从不接受别人的宴请和贿赂,从不请客送礼。不论官职如何升迁,他家从来不修豪华宅府,他的子孙也是素食、布衣、徒步简行。有人劝他为子孙置办家业,杨震坚决不肯,他说,让后代成为“清白吏”子孙,把这个清名馈赠给他们,不也是一笔丰厚的遗产吗?

在他二十年的仕途生涯中,留下了许多清正廉洁的故事。而“暮夜却金”的故事,最为历代朝野推崇——县令王密为了报答杨震的知遇之恩,趁着夜色,以十斤黄金相赠。杨震坚辞不受。王密说:“暮夜无人知晓。”杨震答道:“天知、地知、你知、我知,怎么能说没人知道呢?”杨震严格自律的君子之风,让王密惭愧而退。清正廉洁,是杨震一生践行的人生准则。即使是在他被蒙冤罢官后决定以死明志时,他仍要求子女处理后事要以杂木为棺、用被单裹尸,不用祭祀,不要厚葬。这些掷地有声的杨氏家训,至今听起来仍然是响彻云天,振聋发聩。

在浩如烟海的历史典故中,“四知先生”的美名不但没有被时间的尘埃湮没,反而被不同时代的人敬仰着、推崇着。就像先生故里那偌大的一池荷花,虽历经寒冬,穿越淤泥,但都会在每一个初夏,给人们一片碧绿、一个莞尔的微笑。

杨震的风范和品行,成为杨氏后裔效仿和遵从的典范。杨氏清白家风通过杨震的身体力行、率先垂范延及子孙。在他的言传身教下,他的子孙个个生活简朴、为官清廉。他的五个儿子都以“清白吏”而誉满天下。他的子孙曾经达到“四世三公”的辉煌顶峰,但个个都很清廉,正如汉末孔融所言:“杨公四世清德,海内所瞻。”特别是杨震的二儿子杨秉,自律极严,尤以“不饮酒、不贪财、不近色”的“三不惑”而闻名于世。杨震用自己的一生践行着儒家的道德理想。他的风范和品行,他的清白家风,对医治贪腐病症,仍是一服超越时空的济世良方。

杨震清白家风对后世影响深远,成为杨氏家族恪守和传承的主要家风和祖训,形成了鲜明的家族文化特征,为杨氏家族提供了强大的凝聚力和向心力。自古杨氏出弘农,许多杨姓家谱都把远祖追溯到弘农杨氏,尊杨震为开基始祖。杨氏后裔中,因文韬武略、清正廉洁而载入史册的,不乏其人。隋文帝杨坚以身作则、节俭爱民;北宋著名思想家、教育家、理学大师杨时,一生官显名扬,但他非常廉洁,奉法爱民,“不枉费公家一钱”;南宋爱国诗人杨万里,也是一个清正廉洁的好官;明代名相杨士奇官高权重,曾辅佐四位皇帝,为相几十年,妻子却一直在老家以农耕为生。如今,在全国各地及海内外的杨氏祠堂中,以杨震的“四知”典故命名的“四知堂”、“清白堂”、“清风堂”,随处可见。

杨震高洁正直的品行,也影响了故乡一代又一代人的成长。秦东的仁人志士郭子仪、寇准、王鼎、杨虎城……也都是踩着杨震的足迹,在历史的风雨中留下了惊世的绝唱。潼关的杨震后裔对杨震怀有深厚的感情,都以有杨震这样的先祖而自豪,都在自觉秉承着清白家风。清白家风已经成为他们立身持家、为官做人的精神支柱。

怀念一个人,其实就是怀念一个时代。杨震的遗风,必将成为我们个人修为、精进思想、为民谋福的精神动力。

(皂市镇中心学校杨德斌搜集整理)

 

 

皂市镇家风家训千字文

 

皂市大镇 千家百姓 汉土苗回 炎黄子孙

同源饮水 同树连根 有源可溯 漫漫历程

文明发达 远古至今 为我民族 永世昌盛

家风家训 务必遵循

忠祖国

巍巍华夏 四海之尊 中华儿女 为国忠诚

精忠报国 千古典型 维护改革 当今责任

拥护党纲 神圣使命 建设家园 更是本份

忠于职守 恪尽己任 爱岗敬业 尽力尽心

精准扶贫 致富脱贫 齐心建设 美丽乡村

孝父母

长男细女 父母所生 十月怀胎 历尽艰辛

一朝分娩 死里逃生 耕读完娶 教养成人

孝顺父母 千载古训 赡养老人 责为己任

鸦有反哺 羊有跪亲 动物如此 何况人心

忤逆不孝 天地难忍 忠孝传家 父母称心

尊师贤

禾苗茁壮 雨露滋润 学子成才 教师重任

一日为师 为父终身 呕心沥血 茹苦含辛

谆谆教诲 指点迷津 传道授业 桃李芳芬

三人同行 必有师恩 社会贤达 智者为尊

敬老尊贤 人之本性 尊师重教 后继有人

崇仁爱

仁者有道 爱者在心 仁爱无疆 天下皆兴

礼义之帮 中华美名 敬老爱幼 谦恭待人

扶贫助残 齐心帮衬 路见弱小 以心相怜

团结友爱 和睦乡邻 左邻右舍 手足之情

兄弟姐妹 血脉同根 安居乐业 天下太平

重教养

养儿育女 意在成人 养子不教 父母责任

言传身教 贵在践行 耕读为本 勤俭立身

教子有方 福荫子孙 身为人子 遵循祖训

以小立志 求学重文 用功研读 刻苦勤奋

悬梁刺股 凿壁磨针 文韬武略 无所不精

学以成才 壮志酬成

尚勤俭

俭以养德 勤以立身 勤能补拙 俭养廉政

勤又生财 财源滚滚 俭亦聚财 积厚成金

以勤为本 以俭为尊 守业靠俭 创业赖勤

大手大脚 一掷千金 无事乱费 值得警醒

败家容易 治家艰辛 克勤克俭 家业永兴

知廉耻

知廉励志 知耻理性 人知廉耻 是非分明

为民忧国 耿耿忠心 鞠躬尽瘁 公仆精神

官不敛财 正气一身 民不图利 风清气正

弘扬正气 诚实守信 损人利己 不耻于民

廉耻记心 箴言笃行 修身齐家 天下同春

守法规

遵纪守法 恭德慎行 明辩是非 激浊扬清

万恶淫首 切勿踏进 男嫖女娼 不可涉身

参赌成瘾 疲精损神 玩物丧志 家业败尽

暴饮酗酒 神乱智昏 醉驾惹祸 害己害人

更有毒品 如魔缠身 一旦涉足 祸国殃民

弘扬公德 压邪扶正 社会和谐 人民安宁

讲诚信

人要正直 事要公平 己所不欲 勿施于人

对人对己 天地良心 于公于私 义利分明

诚恳待人 才有知音 信誉至上 其利断金

饮水思源 人莫忘本 说话办事 一言九鼎

背信弃义 实乃小人 诚信为人 天下可行

善交友

行要好伴 住要好邻 隔壁近邻 胜过己亲

近朱者赤 近墨者青 见贤思齐 学做好人

狐朋狗友 结伙唆行 危害社会 有辱名声

良莠不齐 时时挂心 良师挚友 义共死生

肝胆相照 兄弟情深 善交好友 有益终身

传家至宝 家风家训 忠孝礼义 仁爱廉清

友善和好 立家俭勤 代代相传 裕启后昆

(来源:原阳泉乡联校校长、原皂市镇教育办政工专干、皂市镇中心学校退休教师岳志泉提供)

 

 

雪竹家风诗书千古 儒雅忠国光耀神州

石门县皂市镇中心学校 收集

 

与临澧县交界的石门新铺镇,有一书香门第,一家六代,出了一进士、一举人、三博士、一院士,著述逾百种。后裔遍及美国、荷兰、比利时及中国大陆与台湾,不少人在诸高等学府执教,计有文学家、史学家、法学家、科学家、翻译家、工程师等近五十人,演绎了一个家族超世纪的辉煌。这个家族的曾祖父就是黄道让。笔者在2005年有幸听石门黄氏族老前辈黄家军、黄太阶等人专门介绍,深受启发,并在工作之余拜读了《雪�八首》和《梅�十首》,受益匪浅。《湖南日报》等媒体也较大篇幅报道了石门新铺黄家“湘西两黄诗千古,书香门第耀神州”。

黄道让:被誉为“诗贤”著作等身

黄道让

黄道让字思要(尧),号歧农,清嘉庆甲戌十九年(1814年)生,祖居临澧县新安镇黄家棚,后迁入石门县新铺黄溪峪(即今新铺乡黄溪峪村)。他一生科名坎坷,仕途短暂而著述甚富。其道德风范,永远受人称颂。

黄道让从小天资聪慧,勤勉好学。其父黄庭桂为清朝例进士,母程氏,夫妻教子极严。黄道让3岁吟李白的《静夜思》,一遍成诵。4岁读唐诗宋词。寒暑不辍,不到六岁,其父黄庭桂即以门前青山命题,令道让作诗。黄道让不假思索应声答曰:“门外看青山,山山草色青。”其父大喜,说:“是儿具有夙慧,他日必成不朽之业;当不仅主盟骚坛已也。”

他不负所望,十二岁开始学八股文,十七岁应童子试,文章置高选。中了秀才(生员),被学使岳公破例当堂接见。见他身材魁悟,一表人才,诗文做得好,“极加嘉惜。”童试招复,自先生始。黄道让的文章一出,学界竞相传写,一时为之洛阳纸贵。第二年,又考为廪生(朝廷予以生活补助的学子),文名籍甚,前后学使如兰、张诸公都将黄道让的文章列为上等,可谓一路顺风。而这以后,他连考八次,奈何累试不第,考到第九次(时公已42岁)十次,却连中两科举人(壬子科、咸丰三年1852年;乙卯科咸丰五年1855年)。

庚申会试,黄道让赴京赶考,主司初得其卷,读其内容,观其气势,还以为是左宗棠的文卷,待黄榜揭晓,方知是黄道让所作,众皆愕然。旋即参加殿试,以书法稍草,位置稍后,为三甲进士。

黄道让中进士后,同治元年(1861年,辛酉)即被朝廷授予工部主事,分掌营缮司,恩授奉直大夫,夫人亦封为宜人。当时,他的朋友和同事以他的文才而未入阁林深感惋惜,但先生亦不慨于心。

这时,正值太平天国农民革命时期,战火频仍,朝廷疯狂搜刮民财,一方面为两次鸦片战争赔款敛财,一方面为镇压农民起义筹措军饷。而就在这国库空虚、民不聊生的时候,以慈禧为首的清廷统治者,仍歌舞升平、日日宴乐、大兴园林、耗资误国。

身为掌营缮司的京官,耿介不阿的黄道让对这种行为深为不满,而又无法排泄。他心情极度低沉,加上受到昏庸权臣的排挤,到部仅三个月余,即乞假终养,优游林下,以诗酒日娱。

有人劝他回京复职,他说:“吾性不喜仕,且恐斫丧原气耳。”这话一半是假,一半是真。他从十二岁考到四十七岁,为的就是获得功名,取得官职,一展自己鸿鹄之志,为国家民族献绵薄之力。而当他入仕以后,现实并非他所想像的那样,时时要看主子的脸色,要违心的办事,他大有寄人篱下之感,心灵受到很大震憾,他又何能喜欢这种为仕?更为可怕的是长此以往,自己“恐斫丧原气耳”,连自己都会变得不认识。

他在《乞假家居抒怀中》给我们作了诠释:

茫茫宦海中,登场作优戏。移尽孝子心,难学一诌字。上下巧相蒙,设法凿真气。

可见他不为官,是为保全一真字,保全一个真实的自我。他的好友、何绍基(子贞)题词曰:“天涯浪迹无狂态,早岁辞官有性真”。可见黄公为人处世之雅洁。黄公为官三月乞假终养,两年后正式辞官归故,赋闲时,常与当时的湘中名流道县何绍基(字子贞)、长沙王先谦(字逸吾)、湘潭王闿运(子壬秋),唱和砥砺,其乐融融。

太平天国之后,百废待兴,朝廷又复起用黄道让为湖南浏阳县令。黄道让认为县官不比京官,有更多的自主权,可以为官一任,造福一方。遂踌躇满志,迅速赴任。虽任期不长,却颇有政声。他精明强干,勤于审断,剔弊厘奸,扶弱锄强,不久县境河清海晏,讼稀年丰。

他廉介自恃,清苦简静,深受士民爱戴。因积劳成疾,于同治八年(1869年)卒于任上,终年五十五岁。在他寓所除图书诗稿数卷,别无他物。士民抚柩长号,万人送梓归故,葬于故乡兔儿望月山顶。

黄右昌

黄右昌(1885~1970),湖南临澧人,著名法学家、诗人。字黼馨,号溇江子。黄道让的嫡孙,生于清光绪十一年(1885),三岁能识千字,五至七岁,能作对联。12岁成秀才,17岁中举人。后入湖南时务学堂,因成绩优异,被选送留学日本岩仑铁道学校,后转入法政大学。

23岁归国,参加留学生戊申部试,一举夺魁。后任湖南法政学校教授、校长及省议会会长等职。27岁教授民法、罗马法课程,任北京大学法律系教授兼系主任,同时兼任清华大学、法政大学、朝阳大学、中国大学、民国大学和天津法商学院教授。

他在执教十八年期间,著有《罗马法与现代》、《海法与空法》、《法律之革命》、《民法要义》等,有“黄罗马”之称。1930年起,历任南京国民政府立法委员、大法官等职,欲以言行学问兴邦。1948年鉴于国民党政府分崩离析,大势已去,便回湘任湖南大学法律系教授。

1949年8月,他参加了程潜、陈明仁和平起义宣言的签名。

黄右昌为人敦厚,情感真挚,与林伯渠系少年同学,感情交好,在湖大执教期间,林伯渠曾去信鼓励说:“先生以革命观点,研著法律书籍,讲学湖大,教育青年,实际就是具体的为人民服务。今后希望抽暇熟读毛主席的著作,以马列主义历史唯物论阶级分析的方法,继续研究新中国的法律。如此,则以先生才学与努力,对于新中国的法学界,一定会有更大的贡献”。

黄右昌十分珍视和林伯渠的情谊,在乱战中保存林老诗稿二十多年,直到林老逝世,才将这批诗稿交中国革命历史博物馆编目保存。

右昌先生7岁丧母,20岁丧父,这使他的心灵受到很大的创伤。“眷我读书堂,思亲泪两行。课经忘夜永,纺绩授衣忙。手泽今尤在,薪传永不忘,陇头来扫墓,一步一悲伤”。(《还山扫墓纪事抒感�八首》之一),充分表现了他的这种思绪。

诗人生活在国难当头的时候,写下《东渡舟中感情四首》、《戊申雪国感怀》、《开岁三日闻榆关失守》、《初夏闷极感怀》……等,充满了忧国忧民和对日本帝国产义者侵略罪行的深仇大恨。他的代表作《梅花十首》一出世,便震惊金陵古城,得和诗224首,遂刊有《梅花唱和集》。不久,南京政府将梅花加冕为国花。

新中国建立后,他继任湖大教授,后应国务院周恩来总理之聘,任中国文史研究馆馆员,成为国家“智囊团”的重要成员。黄右昌1970年病逝于北京,终年86岁。

附:黄右昌先生《梅花十首》(部分)

《梅花十首》之一:

探梅人住阖闾城,酒在吴缸第几罂。

萼绿殷勤司管领,罗浮消息梦分明。

嫩情微笑如新妇,豪饮对君去老兵。

好是峰回山缺处,寥天一鹤写双清。

《梅花十首》之四:

不斗繁华不斗奇,天然韵味迥然姿。

除开白雪非知己,倾倒黄封有几枝。

生长山林原自在,同沾雨露本无私。

逋翁去后髯翁邈,千载遥遥我赋诗。

《梅花十首》之九:

影落溪涧卧浅沙,添来整整复斜斜。

品为寒士真高士,天与山涯傍水涯。

偶折一枝逢驿使,遥瞻九澧指侬家。

瑶章翻作鼓吹急,只把梅花当国花。

《梅花十首》之十:

欲拣繁枝故故寻,插瓶簪帽涤尘襟。

已空岚彩千峰远,不管樵踪一径深。

风细才知春有脚,夜阑只觉月同心。

偿吾祖债淡何易,为汝竹窗费晚吟。

黄宏嘉:微波和光波导学家,中科院院士

黄宏嘉

1980年,上海。一根仅有头发丝十分之一粗细的单模光纤纤芯,实现上百万路电波同时传送的消息,轰动国际电子界。其研制攻关领军人物,就是微波和光波导学家黄宏嘉。当年10月26日,黄宏嘉与邓稼先、陈景润等,一道当选中国科学院学部委员。

1986年10月,第10届国际光纤通信会议在美国举行。黄宏嘉等五名杰出科学家被授予“世界光纤之父”的称号。

黄宏嘉系黄道让曾孙、黄右昌第三子,1924年8月出生,1944年毕业于西南联合大学工学院电信专业。1949年8月,黄宏嘉获美国密歇根大学硕士学位。

当年10月,中华人民共和国诞生的消息,让黄宏嘉毅然放弃读博机会。他弄到一张运煤火轮票,在煤堆上放张行军床,露天而宿,飘洋过海,回到祖国,成为新中国成立后最早归国的高级知识分子之一。

他在写给美国朋友的信中说:“我急于回国的惟一原因,我想,不是我爱美国少一点,而是我爱中国多一点,我爱中国的整个,不仅爱她的美德,甚至爱她的贫困与不幸……”

1957年,黄宏嘉进入聂荣臻元帅主持的国家军事科技攻关项目“301工程”课题组,担任“主攻手”。

1964年,黄宏嘉呕心沥血的300万字巨著《微波原理》由科学出版社出版,成为我国第一本微波电子学专著,被国际微波理论研究界评价为一本“为中国人争气的书”。

“文化大革命”结束后,1980年,他作出了“没有光纤,就没有程控电话和互联网”的重要论断,其独创的光纤传输“超模式”理论体系,也被奉为“黄氏模式”。1987年4月,美国同行以最隆重的升国旗仪式,对到访的“光纤之父”黄宏嘉国宾般的礼遇。1998年,美国国家标准技术研究所将黄宏嘉的“光纤波片”发明,作为光纤偏振标准,创下了美国历史上将外国人成果列为国家标准极为罕见的个例。

黄宏嘉还是位颇有情趣的科学家。“文革”刚结束,他游览黄山,心情格外舒畅,有感而发,即吟诗一首:“奇峰千仞入云端,鱼背桥横铁索寒。斯景只应天上有,人间能得几回观。”

春节回赠学校党委书记贺卡,则随赋古体诗一首,使得这位书记一说起黄先生的才情就感叹不已。他的诗学功底确实也源自“家学”。黄氏家族世代书香门弟,在故乡有着极高的声望,有诗云“湘西两黄诗千古,书香门第耀神州”,“两黄”就是指黄先生的曾祖父黄道让和他的父亲黄右昌。

黄绍湘:集革命家、史学家于一身

黄绍湘

黄绍湘1915年出生于长沙,父亲为黄右昌。

黄绍湘从小喜欢理科,母亲却严令她投考国立盐务专科学校。“九一八”事变爆发后,她参加了支援南下代表的卧轨请愿活动。1934年春,她被同学推选为代表,向校方提出改进教学的要求,却遭记大过处分。黄绍湘愤而离校,后以优异成绩考入清华大学外语系二年级,为寻找救国真理,于当年秋天转入历史系,并很快得到蒋廷黻、雷海宗两届系主任的赏识。

在“一二九”运动中,黄绍湘成为民族解放先锋队的最早成员之一,并被选为清华大学救国会委员、代表,参加北平学生救国会。她能演话剧,在鼓动救亡、宣传抗日上是出色的演说家,还是救国会刊物《觉报》的主编,被同学们称为“小钢炮”。她积极的进步活动遭到校方两次处分,也深受中共地下党组织负责人蒋南翔、牛荫冠的器重,于1936年被发展加入共产党,成为封建官僚家庭的叛逆者。

1943年,国民党教育部举办第一届自费留学考试,黄绍湘顺利通过。周恩来领导的中共南方局资助黄绍湘2000美元赴美学习。她离夫别女,孤身一人到纽约哥伦比亚大学研究院主修美国史。

1944年,黄绍湘留美照。哥大云集了美国进步史学派比尔德、康马杰等大师。进步学派是采用经济解释方法,分析美国史重大事件,注重研究历史进程中的社会矛盾与冲突,专着卷帙浩繁。教师上课采取研讨方式,黄绍湘从最初的摸不着头绪,经蚂蚁啃骨头的办法,逐步弄通美国发展历史的轨迹。

1986年,黄绍湘与哥伦比亚大学着名历史学家合照。

为了扩大视野,黄绍湘还到纽约杰斐逊社会科学院进修美国工人运动史、黑人运动史,从历史角度了解美国资产阶级民主的发展过程。学习之余,她结识了不少进步同学,并通过他们参加一些美国群众集会。与史沫特莱结识后,她帮助史沫特莱翻译中文资料,包括为其撰写《朱德传》搜集一些根据地的原始资料。

黄绍湘还经常用笔名在《华侨日报》上发表批评国内时政的短文。董必武在联合国成立大会期间访问纽约,在对华侨作演讲时,突遭少数反动分子围攻诘难。黄绍湘等进步学生挺身而出,保护董老安全。在1946年夏完成了“威廉�麦克莱的政治哲学思想”的硕士论文后,她谢绝了导师帮助她解决生活问题继续读博士的美意,将全部结余购买了大量有价值的美国史书籍,赶回祖国。

1947年回国后,黄绍湘先后在台湾台南工学院、青岛高级商业专科学校从教,并做地下工作。新中国成立后,任山东大学文史系教授、人民出版社编审、北京大学历史系教授,还曾在中共中央政治研究室研究美国史。1977年调任中国社会科学院世界历史所研究员。

1949年后,国内政治运动不断,黄绍湘的美国史研究大多在夜里进行。她出版了《美国简明史》《美国通史简编》《美国史纲》等专着,对美国史研究做出了开拓性贡献。而黄绍湘把用多少个夜晚的心血所得的数千元稿费全部交了党费。

1957年,黄绍湘40余万字的《美国早期发展史》出版,并作为大学的教材。

1957年,黄绍湘着作《美国早期发展史1492-1823》封面。

1971年尼克松访华后,美国这个研究禁区才逐步被打破。黄绍湘通过美国友人搜集了大量美国历史新资料和“二战”后美国一些重要史学流派的新着,经六年的重新研究,63万字的新版《美国通史简编》出版,受到国内外学界好评。

作为中国美国史研究会前三届会长,黄绍湘离休后一直坚持科研工作,还参与有关学术论战。在社会上出现“马克思主义过时论”后,她写出三篇论文,提出要以马克思主义来指导美国史研究。

黄绍湘历任人民出版社编审、北京大学历史系教授等职,是享受国务院特殊津贴的学家。

2015年11月28日,黄绍湘因病去世,享寿百岁。

黄细亚:革命志士为国捐躯

黄细亚

“当我们胜利的时候,在青春的歌乐山,让我们互相交换一个胜利的微笑。”2002年11月12日,重庆歌乐山革命纪念馆馆长厉华作客新华网时,曾吟唱起黄细亚烈士的诗句。

黄细亚,黄道让玄孙,黄宏钧的大女儿,1928年6月出生,1938年,她随叔祖父黄右昌一家前往重庆读书。黄细亚思维活跃,追求进步,曾拜柳亚子为师学习新诗,是公认的“才女”。在重庆的斗争岁月里,黄细亚日臻成熟,成为地下党领导的重庆市学生联合会的重要成员。

1949年9月,由于叛徒告密,黄细亚被捕。虽经多方营救,未能成功,11月29日遇难,献出了21岁的宝贵生命。

如今,在重庆歌乐山烈士陵园,黄细亚烈士的塑像肃立,底座上刻有她遗诗《一个微笑》中的一段:“用你笔的斧头,去砍掉人类的痛苦。以你诗的镰刀,去收割人类的幸福。牢记着吧,诗人!在凯旋的号声里,我们将会交换一个微笑……”

各领风骚:重教育才、精忠报国耀家国

黄氏家族,自古习书成风。其先辈明朝初年从江西迁至湖南后,即强调重教育才,制订出《求学奖励规约》,至黄道让终获成就,且人才辈出,足见其远见卓识。特别是曾孙辈(第四代,黄绍湘等),更是将“石门黄家”重教育才、精忠报国的儒雅家风弘扬得出类拔萃:

黄湘(女),毕业于北京大学文学系。抗日战争期间,她担任湖南省政府创办的湖南妇孺教养院院长,视江苏、安徽、浙江等地逃难至湖南的数百名妇女儿童为父母姐妹,其事迹收录进《湖南妇女志》。

黄宏煦,高中毕业后考入昆明国立西南联合大学,后留学美国密苏里大学研究生部。1949年回国任教,是我国著名外文学家和翻译学家。

黄颂康(女),中国科学院历史研究所研究员,哲学博士。黄颂康于2012年逝世,骨灰安葬于故乡新铺乡。

黄宏荃,1925年11月25日-2009年3月2日,黄右昌先生幼子。湖南大学外文系毕业。他长期致力于中西文化的沟通与交流,是享受国务院特殊津贴的外文学家、翻译家、教授、诗人。

黄鹏(宏鹄),毕业于南京中央大学建筑系。长期致力于城乡建设规划、设计与管理,为湖南省第六届人大代表,高级工程师。

黄开来,在美国麻萨诸塞州文理学院历史系任教,现为终身教授。

道让先生在生两袖清风,死后也没给子孙留下多少产业,只是留下一脉雪竹家风雅韵。黄家后辈深受“雪竹家风”的薰陶和激励,子孙发达兴隆,各类优秀人才遍布国内外,数代兰桂腾芳,在近代为中华民族传为佳话。

(来源:整合自《湖南日报》、财新网、互动百科、百度百科)

 

母亲的春夏秋冬

皂市镇中心学校 覃永波 搜集

 

您们如春

用青春哺育我的懵懂

放纵我的顽皮

您们如夏

用心血标立我的人生

包容我的不羁

您们如秋

秋收的喜悦

无法掩盖您们沧桑的脸颊

您们如冬

不再有傲然挺立身姿

只剩下那两鬓已白的发

您们的一生如斑斓的四季

用心血浇筑着我人生的广厦

——诗歌《父母》

听哥哥姐姐讲妈妈生我时,特别苦。

1969年12月27日,我哇哇落地,让原本贫困的家雪上加霜。原本单薄瘦小的妈妈因营养不良,一生下我就饿晕在床上,失去知觉。

接生婆给妈妈喝了一大碗红糖水才唤醒她,而妈妈一醒过来就把我抱过来喂奶。而苦命的妈妈呀,你饭都没吃,哪来的奶呀。

邻居家看到我们母子二人可怜,于是把家里原本换盐的鸡杀了给我妈补身体,妈妈有了奶喂了我,才保住了我的命,不然我就见不到大家了。

那时全中国的老百姓都穷,而我妈妈命更苦,就在我八个月时,我爸爸在一次放排(放排就是砍下来的木头用绳连在一起放进河里)时遭遇意外,给我们家带来更沉重的打击。

看过电影《闪闪的红星》的人就知道,“小小竹排江中游,巍巍青山两岸走”的歌词正是形容竹排流动时两岸的美景。那时陆路交通不方便,搬运物品经常用到木排,省时又省力,有时还能捞点外汇,比如一把旱烟,一盒火柴,一包盐。

我常常回忆起坐在木排上顺流而下的快乐,我唱着一碧向东南,灯草花儿黄的情歌,把赤脚放在水里凉丝丝的,时不时还会有鱼来吻你的脚。

到了河床窄的时候,甚至还会碰到黄鼠狼自投罗网,一只只从岸上失足摔倒在木排上。这山这水这花,还有两岸的野生动物的欢叫声,恰似杜甫的两句诗“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。

在欢快的漂流中时间一下就过去了,还没尽情享受人间仙境,目的地到了。早就等在河边的男人们,马上用铁勾把木排勾住,再把东西全卸下来,在一阵吆喝声中走进了用泥巴墙做的茅草棚里,庆祝这次放排一帆风顺。

然而我爸爸却在一次放排中发生了意外,听妈妈说那时候家里要盖房子,爸爸从岗市拉了很多木材回来。那一天的水流格外湍急,爸爸不幸碰到了大旋涡,一个没站稳就掉进了河里,再也没有出来。

当爸爸被人抬到家里时,妈妈一边痛哭一边骂爸爸:“你这个砍老壳的,丢下我们孤儿寡母的,你让俺怎么活,怎么活!”妈妈围着爸爸哭,几次哭晕过去,村上的人也陪着掉泪,都在说怎么搞,怎么搞呀,小孩还这么小,肚子里还有一个。

那时大哥八岁,二哥六岁,三哥四岁,姐姐两岁,我还在妈妈肚子里。

爸爸走了,把所有的苦难全交给了妈妈。我那小小的妈妈身高1米54,体重永远不超过70斤,就是小小的她抚育我们姊妹五人长大。

从我有记忆开始,妈妈就没睡过早睡。家里只有两张床,三个哥哥挤一张床,我和妈妈姐姐一张床。一大清早公鸡喔喔地叫,我闭着眼睛用手习惯性地摸妈妈那头,发现是空的。

调皮的我从被子里爬到姐姐那一头逗她玩,姐姐踢我,于是我又赤脚爬到哥哥们的床上,和他们仨挤在一起。小小的床上挤了四个人,我们不是脚露在外面,就是屁股翘在外面。

在冬天我们抢被子放走了床铺里的热气,我被冻得哭起来。这时候,妈妈就会冲进来把我抱回姐姐床上,帮我捂紧被子。然后掀开哥哥的被子,对着大哥二哥三哥的屁股“噼里啪啦”每人打几下,一边打一边骂:“你俺几个砍脑壳的,怎么就不听话,吵吵吵,俺不过了,找你俺爸爸去。”

骂着打着,妈妈就哭了,我们一看到妈妈哭心疼的不得了,立马围着妈妈,用小手给她擦眼泪,直到把她逗笑。

到了吃早饭的时间,我们几个已经在喝红薯粥了,妈妈却迟迟不上桌,趁这个空当,妈妈原来去洗衣服了。

那时洗衣服都是纯用手洗,加上一点茶酷(茶子榨油后剩下来的渣压成的饼就叫茶酷)。妈妈会在洗衣服时,先把茶酷放在温水里和衣服泡会儿,等茶酷松软了,擦起衣服来会轻松些。

如果厚衣服很多就要去河里洗,我拿着棒槌,姐姐拿着搓衣板,妈妈和三哥抬着衣服,浩浩荡荡奔仙阳河里去。

河边可热闹了,到处都是洗衣服的婆娘和大姑儿,小姑儿(姑儿就是现在的美女),妈妈会熟练地把衣服放在搓衣板上擦擦,等泡泡顺着搓衣板流下来,再把衣服甩一甩,放在岩头上用棒槌梆梆打几下。直到泡泡全没了,再把衣服放水里捞几下,拿起拧干。这时候,妈妈会和婆妈妈们唠家常,而姑儿们在唠未来的对象,时不时会尖叫起来,你笑我,我笑你,这时候太阳才懒洋洋地从山边爬上来。

妈妈的清晨热闹而忙碌,她就像我们的太阳,温暖着我们的心。

那时稻田都是国家的,家家只有一些自留地,所以每天都要到队上出工做农活来换取工分。工分越多,过年分到的粮食就更多。

有一天,妈妈出工很晚没回来,我们五姊妹在路口盼啊盼啊,担心的不得了了。直到妈妈的身影出现,我们欢呼雀跃地涌上去,把妈妈一把抱住。大哥从妈妈肩上抢过锄头,我和姐姐牵着妈妈的手,二哥三哥在前面带路,这阵势有点象县太爷打道回府。

而一到家,妈妈就神秘兮兮地从衣袋里掏出用手帕包住的三个银儿耙耙(把高粱磨成粉,加点小麦粉揉成团,放入模子里压制成的美食),开心地说你们今天有福了。

说着说着,妈妈就开始给我们生火煎银儿粑粑,幼小的我们只顾着盯着好吃的,全然没有注意到忙碌了一天的妈妈,额头滴落的汗珠。

我们就站在妈妈身边,馋得口水直流,实在等不住了,等银儿粑粑刚从锅里出来就用手捌一块放在嘴里。啊!烫死了!银儿粑粑粘上了我的手,烫得我直叫唤。我把它从左手换到右手,从右手换到左手,就像和坏蛋较劲,直到一口活生生咬下去,美滋滋的味道渗入牙缝,幸福的不得了。

小时候的味道已根深蒂固,无论现在的月饼有多精致多漂亮多贵,都代替不了妈妈用手巾包回来的银儿耙耙。

有时我大半夜起来,总会看到妈妈在煤油灯下给我们做布鞋,烛光下的妈妈特别的温柔而美丽。妈妈的布鞋穿在脚上,轻松透气,养脚而不臭脚,最重要的是,妈妈做的鞋可漂亮了,一针一线都是她对我们的爱。

那么给我们做鞋的布料又是从哪儿来的呢?

其实啊,邻居姑儿出嫁都夸妈妈技术好,要妈妈帮着做新鞋,妈妈一做就是一百多双,有时候忙的把手都扎出了血来。这些新布鞋是新婚夫妇拜堂时,给男方的亲戚送的礼物。妈妈帮别人做鞋,会得到一些布头作为报酬,她呀就用这些布头给我们做布鞋。

慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,报得三春晖。我们穿着妈妈做的鞋,一步一步都走的安稳。

有一次,家里实在揭不开锅了,一家人只能就着沒盐没油的冬瓜当早饭,妈妈看我们没有吃饱就去上学,流着眼泪出去了,直到傍晚才回来。

她从七八里的后山坡上奔走了一天,借回来两升玉米。妈妈还未歇息,就把包谷米放进石磨,把它磨成粉煮粥吃。这一下忙来就到晚上九点多了。我们吃着粥打着饱嗝美美睡上一觉,而妈妈在一旁绝口不提今天的辛苦。

我苦命的妈妈,不知她求了多少人家,跑了多少山路,遭了多少拒绝才借来的两升玉米啊,她留给我们,自己却一口都不尝。

有一次,姐姐在田里扯猪草,把公家的牙花扯了,生产队长发现后一气之下把姐姐推在田里,猪草撒了一地,八岁的姐姐提着空菜蓝一边跑一边哭,恰好碰见砍柴回来的妈妈,见姐姐哭得肩膀和腿都在抖,妈妈心疼得不得了。

于是妈妈带着姐姐沖到队长家,拿着刀使劲敲队长家的洗脸盆,一边敲还一边叫,把全队的人都喊来了。

见大伙都聚齐了,妈妈把刀往队长面前一甩,说开了: “队长,你欺负一个没爹的小孩,不觉得过分吗?不要觉得孤儿寡母就好欺负,我一年到头都出工,哪一点拖了你队长的后腿?”

因为理亏,队长向妈妈认错了,还从家里硬塞了三个鸡蛋给姐姐。

小时经常看到老鹰抓小鸡,老母鸡是怎样怒发冲冠护小鸡的。妈妈在我们遇到危险时,总是挺身而出,用瘦弱的身体奋力保护我们,不让我们受到一点伤害。

在那样的艰苦岁月,妈妈对我们要求还是很严。

记得住校那阵,我每天用来洗澡的洋铁桶不见了,因为害怕被妈妈责怪,于是顺手拿走了宿舍其他的桶子。细心的妈妈发现了这个桶子不是我们家的,于是把我往床上一推,发火了:“这个桶子是谁的?你偷人家一个鸡蛋,是填不饱肚子的,但小偷的罪名一世也消不了。”

我老老实实告诉了妈妈实情,却没想到妈妈竟然没打我,她只是摸着我的手说:“丫头,你想想,你把别人的桶子拿了,别人怎么办?如果她家比我们家还困难,他们该怎么办?”简单的几句话让我如梦初醒,赶紧往回赶,把桶子物归原主。

妈妈谢谢你,是你让我明白,做人要有良心,要善良正直,要站在对方的立场上看问题。

妈妈没读几句书,那时外婆不让女娃读书,把钱都留给舅舅读去了,妈妈明白最浅浅的道理,不认得字就会吃亏。就象当今说得最多的一句话,人家把你卖了,你还帮他数钱。

那时娣妹五个,五个书包,一到交学费时,妈妈就会急得跳,好多有爸爸的家庭,都因交不起学费就不让上学了,唯有我那苦命的娘始终坚特着她的信念,读书没坏处,总会一天,她的孩子会有出息,再苦再累,也要让孩子读书。

妈妈到处借钱借稻子抵押学费,有时借了一天,啥也没借到,妈妈急得掉眼泪,最后还跑到学校,跟老师讲了一肚子的好话。直到老师知道我家穷,才答应先赊着。妈妈一屁股坐下来,总算舒了囗气。二哥再也不忍心看到妈妈这么辛苦,于是跟妈妈讲好话,说不想读书了,想帮妈妈出工,抢工分。

妈妈笑了,对二哥说,好,妈妈就差你这个劳力了,明天跟妈妈上山,把俺家自留地挖了,好栽红薯。二哥高兴得不得了,第二天一早就跟着妈妈上山了。

二哥拿着锄头,这锄头有3斤多,锄头差不多有他高。二哥开始挖地了,一锄挖下去,地动都不动,原来晴了好几天了,地好干,当然挖不动了。再一锄,地还是不动,再使劲一挖,人跟着锄头往前跑,摔在地上,委屈得哭起来。

原以为妈妈会来安慰一下哥哥的,但妈妈没有,而是要二哥站起来继续挖,二哥站起来,看妈妈挖地,妈妈一锄一个坑,锄头在妈妈手里应用自如,得心应手,看到妈妈气不喘,身不摇,二哥泄气了,但还是要挖地,因为没有妈妈的许可是不能停下来的。

到了家里,妈妈对二哥说,把手给妈妈看看,二哥把手伸给妈妈,二哥的两只手全是血泡,妈妈用从卫生院拿来的红药水给二哥小心地擦着,原来妈妈早就知道二哥的手会起血泡,但二哥在挖的途中却一声不吭,因为吭也没用,妈妈是说一不二的。当妈妈给二哥擦手时,二哥再也忍不住了,疼得大哭起来。妈妈问二哥,明天是读书还是挖地,二哥赶紧说,读书。妈妈这时巷话了,儿呀,你这么小,能帮妈妈抢工分吗,锄头比你还高,你俺好好读书,娘就开心了,砸锅买铁也要供你们读书,儿呀,争气呀。第二天,二哥老早就到学校去了,再也不说不读书了。

妈妈用吃苦头说服了二哥,二哥用妈妈的教育方式教育着他的学生们,如今桃李满天下。妈妈独特的教育方式影响着我们五娣妹,吃得苦中苦,方为人上人。和如今的七天变形计,还真有点相似之处。

穷人的孩子早当家,二哥毕业了,用他的工资补贴家用,给弟妹交学费。而在这时,大哥也被敲罗打鼓送去当兵了,成了爸爸的接班人,一名优秀的军人,一名党员,捷报传来,部队寄来奖状,我们围着妈妈哭了,那是幸福的泪珠呵。而在同一年,二哥也成了一名优秀党员,一名先进工作者。二哥把奖状和党员证一起交给妈妈,妈妈只认得二哥的名字,眼睛眯成了一条线。

娘啊,在爸爸远去的曰子里,你就是我们的太阳,温暖着我们的心,用你柔弱的肩和双手支撑着这个摇摇欲坠的家,这是怎样的力量,让你无比坚强。这是爸爸的嘱托,你为这个嘱扥任劳任怨,深深地爱着你的娃。

我们一天天长大,妈妈的笑容一天天多起来。

有一天放学回家,看见妈妈在车谷(把刚晒干了的稻子放在风车里,然后把稻子里的空壳吹出来)我问妈妈:“别人都有爸爸,我怎么没有爸爸,你可以跟我们找一个爸爸吗?”

“你个砍老壳的,下次再说这个话,还要揍你。”妈妈扇了我耳光,这是我第一次挨打。

我委屈的大哭,二哥心疼地把我抱走,告诉我以后千万别讲这个话了,妈妈只是担心后爸不喜欢我们,怕我们不能接受陌生人代替爸爸的位置。

原来,妈妈全心地爱着我们,生怕别人对她的娃儿不好,也生怕我们心里委屈。

在妈妈的温暖而坚强的执爱中,我们姊妹们都成家了,三个漂亮的姑儿成了我的嫂子,我和姐姐也找到了心疼我们的老公。妈妈看到孙子外甥们健健康康,她的心里特别甜。

有一天,三嫂告诉妈妈,三哥不在店里看店,打麻将去了。妈妈一听气坏了,跑到麻将馆就给了三哥三扫把,一边打一边骂:“你个砍脑壳的,正事不搞,斜皮拉垮的事就一肚子的劲。”听到妈妈的话,三哥心里很不是滋味,他道了歉,乖乖地和妈妈回了家。

妈妈经常对三个哥哥说:“我们家穷,你们的姑娘愿意嫁给你,是袓宗积了德,你们要疼姑娘,我不允许你对你姑娘不好,你们要好一辈子。”

妈妈用最朴实的话语护着她的三个媳妇,而媳妇们爱妈妈胜过自己的妈妈,与此同时,妈妈也用她特有的方式教育着她的孙儿孙女。

如今,妈妈的孙儿们都成了名牌大学生,而我们五姊妹也在各个领域获得了成就。

懂事的大哥继承爸爸的职业,成了一名光荣的军人。

从小就睿智的二哥成为了当地德高望重的校长。

心灵手巧的三哥成了有名的木匠师傅,如今在老家维新开了家具城,生意很不错。

而我和姐姐家庭美满,过着当初想要的幸福生活。

可惜的是,妈妈再也看不到了。但我想她在天堂里一定还注视着我们,为我们感到开心吧。

妈妈的秘密

妈妈啥都好,就是有一点不好,她六岁就背着外婆,悄悄地跟着外公学会了抽烟,等发现已来不及了,妈妈成了名副其实的烟民,后来,即使我们姊妹们劝她也阻止不了烟瘾,妈妈的身体状况变得越来越糟糕。

就在妈妈六十岁时,我从株洲赶回家,看到妈妈瘦得只剩皮包骨时,我再一次跪在妈妈面前,哭着求妈妈别抽烟了。谢天谢地,妈妈这一次终于答应了,我背起妈妈转起圈来,妈妈有救了。然而,妈妈的主治医生对着我们揺头说:“你妈妈的肺全是黑的,年纪大了,折腾不起了。既使不抽烟,也活不了多久了。”

我们偷偷听着,不敢告诉妈妈,其实妈妈也知道自己不行了,只是她装着没事,照样笑眯眯的,一如既往地要强着。

妈妈把最美的年华给了我们,把吃不完的苦留给了自己。在2000年,妈妈带着对爸爸的承诺,带着自豪,带着对我们的牵桂,静静地躺在我们的怀里离开我们了。那天村里的人都来了,大队的人来了,隔壁大队的人来了,为这个一辈子吃苦,为这个坚强,勇敢,正直,善良,热心,贤惠,聪明的农村妈妈掉泪,祝愿她一路走好。

在爸爸远离我们的日子里,妈妈啊,你就是我们的太阳,温暖着我们的心,我们长大了,你还是我们的太阳。照亮了我们的人生之路,教会了我们爱家爱家人。

记得妈妈说的最多的一句话就是,不能让人看不起,你们是没爸的娃。为了这个承诺,为了给爸一个交待,我的妈妈苦了一辈子,想了一辈子,盼了一辈子。用鲁讯先生的一句话,来形容我妈妈的一生再恰当不为过——我吃的是草,挤出来的是牛奶,血。

写着写着,我哭了。

爸爸,我想妈妈在见到你时的第一句话应该是——你这个砍脑壳的,你这个砍脑壳的。爸爸,把妈妈交给你了,好好待妈妈吧,不然等我们见面了,一定要妈妈改嫁,嫁给她的娃儿们,哈哈!

我的妈妈如此爱孩子,天下的母亲何尝不是如此。亲爱的妈妈我们一定谨记您的爱的叮嘱,把仁爱家风代代相传!

 

家 风

皂市镇中心学校 云 琴 收集

 

家风通常是指家庭或家族的传统风尚或作风,从某种程度上讲,家风是家规的外在表现,家规是一个家庭的“核心价值观”。中国传统文化特别强调修、齐、治、平的统一,把“齐家”与“修身”、“治国”、“平天下”提到同等重要的地位,因而以教家立范的家训文化十分发达,许多家训名篇被奉为治家教子的宝鉴而流传极广,如颜之推的《颜氏家训》、朱柏庐的《治家格言》等等。传统家训涉及的领域极其广泛,但核心始终围绕着治家教子、修身做人展开,实质是伦理教育和人格塑造,主要包括:孝亲敬长、睦亲齐家、勤劳谦敬、勿贪勿奢、励志勉学、习业农商、治生自立、崇尚科技、拒绝迷信、审择交游、近善远佞、宽厚谦恭、谨言慎行、和待乡邻、救难济贫、洁身自好、力戒恶习、养生健身、严禁乱砍乱伐等方面的训导。虽然由于时代和阶级的局限性,传统家训家规的内容有些缺陷,但从总体上看,仍不失为先人们留下的一笔宝贵的历史文化遗产特别是伦理文化遗产。

说到家风,其实我不太明白家风是什么。所以我就去问了爸爸。爸爸说:“家风是传家宝。我们家的家风有四条:诚实,守信,健康,和睦。”而我,对这四条家风有自己的认识。

诚实就是不要说谎。记得那是一个阳光明媚的星期天,我和小伙伴在家里玩耍。我们正在玩捉迷藏,我怕被发现,以迅雷不及掩耳之势跑到另一个房间。就在这时,意外发生了。我把一个玻璃杯碰到了地上,玻璃杯一下就摔碎了。我一边说着碎碎平安,一边用手去捡碎片。小伙伴闻声赶来,看见这一幕也惊呆了。正巧爸爸回来了,看见地下的玻璃杯碎片,问:“谁干的?”我心里一下就出现了两个声音,小魔鬼说:“别承认,你会挨批的!”小天使说:“诚实最重要呀!”在一番纠结之后,最终小天使打败了小魔鬼,我说了实话。本以为要接受“狂风暴雨”,结果爸爸慈祥地对我说:“没关系,只要你承认就好。快去拿扫帚吧!”

而其余三条家风我是这样理解的:守信就是一言九鼎,遵守承诺;健康就是平平安安,没有疾病;和睦就是一家人幸福快乐地生活在一起。

有了这四条家风,我明白了做人的准则,我想成为一个对社会有用的人。

 

好家训家风故事

皂市镇中心学校 肖 强

 

孟子曰:“不以规矩,不能成方圆”,这就是说,做人做事要遵循一定的法则,当官为人更要遵守道德规范,做到守住底线,不踏红线,不碰高压线,做一个为民务实清廉、领导满意、百姓拥戴的好官。近日,县委组织部发文,要求党员干部撰写家规家风文章,结合本人的家庭、家风、家规,对照周恩来的“十条家规”,我想说说自己正家风、立家规的体会和感悟。

本人是皂市镇中心学校的一名副校长,对家风的理解是:清白做人,踏实干事,不谋权私,不留话柄。我认为,正家风、立家规不是形式,不是做表面文章,重在用自身的实际行动带头为家为人树立清白做人、踏实干事、不谋私利、敬畏纪律的榜样。到教育战线工作十多年,在贫困学生生活费发放的工作中,我没为一个不符合条件的对象打过招呼、发过话。

我认为家风家规连着党风党规。作为党员领导干部,立好家规,树好家风,更是主动适应全面从严治党新常态、推动“两个责任”落地生根的根本要求。做官一阵子,做人一辈子。金钱固然重要,但金钱不是万能的,品德必须高尚。周恩来一生两袖清风、一尘不染,严于律己、宽以待人、艰苦朴素,不以权力为自己、为家人、为属下谋取私利,其高风亮节,世界敬仰,成为全党全国人民的楷模。他时刻用“十条家规”的尺子规范自己、约束自己、规范家人的行为,为我们党员领导干部留下了宝贵的精神财富,也为我们党员领导干部树立了光辉的榜样。

我认为立家规、正家风还是一种责任担当。一些党员领导干部权高位重,正确使用手中的权力,管好家属、子女和身边的工作人员尤其重要。为此,必须有责任担当意识。为官一任,造福一方,虽然是句老话,但从这句老话中我也悟出了新的道理:一个称职的党员领导干部,面对新形势、新常态,要管理好一个学校,就必须视那个学校为自己的家,这个“家”的好家风、好家规更为重要、更应立好。诸如大到学校的规范管理制度,党风廉政建设制度,各项评优制度;小到上下班纪律、年度考核等制度,都应不断建立,不断完善。因为这样的“家风”、“家规”,直接关系到这所学校党风行风的好坏,关系到它的兴衰。

我们家好的家风、家规,将继续保持下去,它虽然没有写在纸上,也没有贴在墙上,但每时每刻都会在我及家人的心里出现。我决心做到天天常思己过、日日警钟长鸣,争做一个家规好、家风正、受党和人民信赖的好校长。

 

司马光教子有方

石门县皂市镇中心学校 梁艳 收集

 

司马光,字君实,号迂叟,世称涑水先生。北宋政治家,历史学家,官至宰相。

司马光虽官高权重,但严于教子,很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子,因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训,告诫其子:"有德者皆由俭来也。""俭以立名,侈以自败"。

由于教子有方,司马光之子,个个谦恭有礼,不仗父势,不恃家富,人生有成。以致世人有"途之人见容止,虽不识皆知司马氏子也"。

司马光,字君实,号迂叟,世称涑水先生。北宋政治家,历史学家,官至宰相。

司马光虽官高权重,但严于教子,很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子,因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训,告诫其子:"有德者皆由俭来也。""俭以立名,侈以自败"。

由于教子有方,司马光之子,个个谦恭有礼,不仗父势,不恃家富,人生有成。以致世人有"途之人见容止,虽不识皆知司马氏子也"。

 

诸葛亮《诫子书》

皂市镇中心学校 杨照凹 搜集

 

《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇。

《诫子书》原文:夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。慆慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

译文:君子的行为操守,应从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?

 

吉鸿昌不忘父训

皂市镇中心学校 马 丽 搜集

 

吉鸿昌,字世五,河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵,以英勇善战升为营长、师长,后任国民党军长和宁夏省政府主席。

1920年,25岁的吉鸿昌,当时任营长,父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说:“当官要清白谦正,多为天下穷人着想,做官就不许发财。否则,我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。

吉鸿昌父亲病逝后,他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上,要陶瓷厂仿照成批烧制,把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说:“我吉鸿昌虽为长官,但决不欺压民众,掠取民财,我要牢记父亲教诲,做官不为发财,为天下穷人办好事,请诸位兄弟监督。”

吉鸿昌言行一致,一生清白谦正,处处为民众。当日本帝国主义侵略中国,人民陷入水深火热之中,他反对蒋介石的投降政策,奋起抗日。遭国民党反动派杀害,牺牲时年仅39岁。

 

周恩来清廉家风令人肃然起敬

皂市镇中心学校 江慧慧 搜集

 

“事能知足心常泰,人到无求品自高。”这一周恩来家的家训,悬挂在周恩来祖居旁故居里的小堂前。周家家训是于1998年陈列于此的。由于这两句周家家训蕴含着深刻的哲理和做人的道理,又蕴含正气和清廉之风,且十分易记,受到了人们的喜爱。周恩来纪念馆里还陈列了周恩来亲自制定的十条家规,这十条家规更寄寓着周恩来总理的高尚品格。这十条家规是:1.晚辈不准丢下工作专程来看望他,只能出差顺路时看看。2.来者一律住国务院招待所。3.来者一律到食堂排队买饭菜。有工作的自己出钱,没有工作的由总理代付伙食费。4.看戏,以家属身份买票入场,不得用招待券。5.不许请客送礼。6.不许动用公家汽车。7.凡个人生活中能自己做的事,不要别人去办。8.生活要艰苦朴素。9.在任何场合都不要说出与总理的关系,不要炫耀自己。10.不谋私利,不搞特殊化。

绍兴名人故居管理处副主任王瑛说,周恩来制定的十条家规于2006年建立周恩来风范园时雕刻在二楼的大理石柱子上。参观的人每看到此,深受教育。周家家训与周恩来自己制定的十条家规,成为周恩来纪念馆廉政教育的一个内容。

 

清廉�诸葛亮

皂市镇中心学校 唐檬萌 搜集

 

三国时期,蜀国境内“刑法虽峻而无怨者”,很重要的一个原因,是蜀国名相诸葛亮严于律己,一身清廉使然。诸葛亮一生“抚百姓,示官职,从权制,开诚心,布公道”。

刘备三顾茅庐,诸葛亮深为其所动,之后跟随刘备征战南北,奇功屡建。刘备死后,诸葛亮“受任于败军之际,奉命于危难之间”,蜀国国事,事无巨细,每必亲躬。他5次亲率大军,北伐曹魏,与曹魏短兵相接。他严格要求子侄辈,不以自己位高权重而特殊对待。他亲派侄儿诸葛乔与诸将子弟一起,率兵转运军粮于深山险谷之中。为此,他专门给其兄诸葛谨写信说,诸葛乔“本当还成都”,但“今诸将子弟皆得转运”,“宜同荣辱”。马谡失街亭后,他引咎自责,上疏后主刘禅,“请自贬三等”,从此更兢兢业业、勤勉有加。“夙兴夜寐,罚二十以上,皆亲揽焉;所啖食不至四升。”长期的废寝忘食使他心力交瘁,积劳成疾,年仅54岁便英年早逝。诸葛亮以他的实际行动验证了自己“鞠躬尽瘁,死而后已”的诺言。

诸葛亮生前,在给后主的一份奏章中对自己的财产、收入进行了申报:“成都有桑800株,薄田15顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。”诸葛亮去世后,其家中情形确如奏章所言,可谓内无余帛,外无赢财。

诸葛亮病危时,留下遗嘱,要求把他的遗体安葬在汉中定军山,丧葬力求节俭简朴,依山造坟,墓穴切不可求大,只要能容纳下一口棺木即可。入殓时,只着平时便服,不放任何陪葬品。这就是一代名相诸葛亮死后的最高要求,其高风亮节实为可圈可点。

 

家风传承--曾国藩

皂市镇中心学校 杨 敏搜集

 

曾国藩的家训,分散写在他的大量的家书中,在家族教化中作用不凡。次子曾纪泽,袭父一等毅勇侯爵,官至户部左侍郎。历使英、法、俄诸国,与俄人力争,毁崇厚巳订之约,更立新议,交还伊犁及乌众岛山,帖克斯川诸要隘,有功于新疆甚大。在出使任内,深入了解各国历史、国情,研究国际公法,考察西欧诸国工、商业及社会情况。又将使馆馆址由租赁改为自建,亲自负责图书、器物购置,务使使馆规模不失大国风度,亦不流于奢靡。驻外严于操远,节约公费,摒弃贪劣,倡导廉洁之风,为外人所敬重。季女曾纪芬福寿全归,可以说完全得力于她父亲传给她的一套治家修身办法。

曾纪芬一直记着父亲曾国藩对她讲的话:“予自三十岁以来,即以做官发财为可耻,以官囊积金遗子孙为可羞。盖子孙若贤,则不靠父辈,亦能自觅衣食;子孙若不贤,则多积一钱,必将多造一孽,后来淫佚作恶,大玷家声。故立定此志,决不肯以做官发财,决不肯以银钱予后人。”“吾辈欲为先人留遗泽,为后人惜余福,除勤俭二字,别无他法。”曾纪芬自奉俭约,即使后来年纪大了,每届大寿,子女想送些珍贵的礼物来,都一定会被她阻止。曾纪芬对子女的教育从不放松。

即使对已经成年的子女,仍随时耳提面命,管束查察从不疏忽。她说:“教导儿女要在不求小就而求大成,当从大处着想,不可娇爱过甚。尤在父母志趣高明,切实提携,使子女力争上进,才能使子女他日成为社会上大有作为的人。”她的第四子聂其杰重视聂家、曾家的先祖述言,出版成书推广,还以“联络家庭之情感,切磋其道义”为宗旨,创办《家声》等家庭刊物,成为中外仅见的文化现象。

 

母 爱

皂市镇中心学校 143班 杨书晴

 

母爱如火炬,

在寒冬温暖我们的心窝。

母爱如明灯,

为我们点明人生的道路。

母爱如阳光,

璀璨了我们的生命。

母爱如船舵,

引领我们驶向未来的海洋。

夕阳背后,

月牙悄悄爬上夜空。

那股芳香,

飘进我的梦中。

 

我家的家风家训-——孝、俭、勤

皂市镇中心学校 唐汇菊 搜集

 

“没有规矩不成方圆。”在每个幸福的家庭里肯定都有自己的家风和家训。我家的家风和家训可以概括为“孝、俭、勤”三个字,虽然简单普通,但是让我受益匪浅。

首先是孝,在我的眼里,父母都很孝顺,每天,爸爸妈妈都要给爷爷奶奶和姥姥姥爷打个电话,问问他们在做什么,身体怎么样,叮嘱他们要注意锻炼身体。只要有时间,他们就会回家看看老人,陪着聊天、散步、购物。爸爸妈妈的每一句话和每一个举动,都在影响着我,我也十分关心爷爷奶奶、姥姥姥爷。

其次是节俭,小时候,爷爷就常讲:“节俭兴家,浪费可耻。”这个浅显的道理深深地印在我的心里,影响着我的言行:我的铅笔总要用到抓不住为止;书包也是从一年级一直用到现在;至于穿的衣服大多是哥哥姐姐穿过的;过年的压岁钱我从不乱花。我养成了不攀比,不浪费的好习惯,这得益于我严格的家教。

“勤”就是勤奋。“世上无难事,只要肯攀登”,勤奋的重要性不难理解,在我家勤不仅仅体现在学习上,也体现在生活中。爸爸妈妈工作很努力,妈妈很少看电视,忙完家务,大多时候她总是看些有关教育类的书籍,她总说要与时俱进,不断给自己充电。爸爸爱鼓捣他的电脑,妈妈不会操作时,爸爸轻点鼠标,就把问题解决了;勤奋才能让人上进,在爸爸妈妈的影响下,我也爱读书,勤思考,学习成绩一直很好。参加工作后,是工作家务几不误,养成了勤劳的好习惯。

我们的国家是由千千万万个幸福家庭组成的,每个家庭都有自己的家风家训。只有我们每个人认真遵守好自己的家风和家训我们的祖国才能更加稳定、和谐、繁荣、强大。

 

平凡人家好家风

皂市镇中心学校 王玲芳 搜集

 

一个词,一句话,一个家里的故事,一段家庭的记忆,都是家风的载体,每个家庭都有其独特的家风、家训、家规。好的家风、家训、家规可以让人立德、修身、齐家、安天下、成就事业,可以说,传承至今的家风、家训、家规,都是饱含着岁月的沧桑、家庭历史的沉淀。我家是平凡人家,也有好的家训、家规、家风。

小时候我每次去好朋友家玩,都会忘记爸爸妈妈规定回家的时间,玩得很尽兴的时候就会很迟才回去。让大人们很着急。于是妈妈就很认真地对我说:“咱们曾经定过一个规矩,就是同样的错误不犯三次,对吗? ”我点了点头,并跟妈妈保证下一次一定遵守约定,按时回家。

因为我不管是在学习中还是在平时的生活中,经常是一兴奋,就不管三七二十一的一再犯同样的错误,妈妈怎么叮嘱都没有用。于是“事不过三”的家规就被订立了,我心甘情愿地接受了约定:要是同样的错误犯了三次,可以任由妈妈或爸爸适当惩罚。

有了家规约束,我也有了一定的自制力,可是好景不长,我的老毛病又犯了。上周六的时候,我的作业完成了,就去马丽家找她玩,妈妈告诉我最迟六点半要回家,不要影响到别人家吃饭的时间,我同意了。我们玩得很开心,马丽的妈妈再三邀请我在她家吃饭,我欣然接受了。过了一会儿,妈妈打来电话要我回家了,我只好乖乖地回去了,因为已经超过了七点半。一回家,就被妈妈狠狠地批评了一顿。我知道自己的错误是没有准时回家,并且在别人家吃饭不光打扰了别人,也给别人带来了负担。我暗下决心,下次一定要记住回家的时间。

第二天晚上,我又去宁静家玩,妈妈和我约定的时间是七点半回家,要尊重别人家的休息时间。我和宁静在电脑上玩游戏,心里也一直惦记着和妈妈的约定时间。还有五分钟到七点半了,我赶快和宁静说再见,冲下楼回家了。妈妈一开门,就给我一个大大的拥抱,夸奖我守时。这一次,妈妈不但给了我一个吻,还奖励了我下个周末一小时的玩电脑的时间。我开心极了!

第三次可就没有这么幸运了,我放学后跟妈妈说了要去秦心怡家拿蚕宝宝,妈妈同意了,并且要我一拿到就赶快回家写家庭作业。路上和好朋友们一起心不在焉地走着,一不小心就撞到了柱子上,被他们笑话了好一阵。等我拿到了蚕宝宝,秦心怡又提议一起去摘桑叶。在路上为了证明我会打水漂,我们又一起到小区的池塘边开始比赛。我平着朝水面扔了一个小石片,连着打了三个水漂。这下,大家都很羡慕我了。我们边玩边找桑叶,一直玩到了七点。意犹未尽地回了家,完全把妈妈的话忘在了脑后。

我刚一敲门,妈妈就满脸怒气地站在了我的面前,劈头盖脸的把我训了一顿:“你这样没有责任心,玩到现在才回来,如果出了意外妈妈根本联系不到你,也不知道到哪里才能找到你,你知道你让大人们多担心?跟你约好的时间没回来写作业,你又知道你浪费了多少时间?事不过三的规矩你接受了吗?那就先进来,在门边静静地站三分钟,好好想清楚今天是否有不恰当的地方,然后总结下给我听。”

我面壁思过,静静地反思,深深地认识到自己的错误,从此,努力记住妈妈的约定,及时发现自己身上的不足,及时改正,尽力减少自身的缺点,“成功的开端,在于年幼之时,而年幼的优秀,则在于家风端正”。这样的好家风一直伴我成长,甚至将一直影响着我以后的人生……

 

 

后 记

本册学习资料的收集整理得到了学校领导及老领导岳志泉和各班班主任的大力支持和配合,在此对以上提及的各位表示由衷地感谢,愿和美家风在皂市这片土地上开花结果,清风永驻!

 

皂市镇中心学校《和美家风》读本汇编小组

2017年9月

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